既然老皇驾崩，照例新皇继立。谁知老皇死不瞑目，新皇也登基不顺。在此期间发生了“明宫三大案”中最热闹的“移宫案”。明朝体制，皇帝住乾清宫，皇后住坤宁宫，太后住慈宁、慈庆宫，不能混淆。乾清宫是发号施令所在，是朝廷根本，皇帝死了，太子登基，新皇帝的一批人便进住乾清宫。原来的皇后，无论年岁大小，便是皇太后老太太身分，应退居慈宁或慈庆宫。当时一个月死了两个皇帝，灵枢都停在大殿上，两代的皇后贵妃应对各自的丈夫守灵行礼，等待棺材送走，才能移宫。万历死了，郑贵妃的权势随之消失，她便拉拢光宗的宠姬李选侍，企图占居宫廷，重揽政权。因为未来的熹宗朱由校，其生母死后，即由李选侍照管，光宗临终时遗命，封李选侍为皇后，此时郑贵妃、李选侍，尚住在乾清宫，太子不能即位。已形成垂帘听政的局面。大臣们认为郑、李两妃有垂帘之意，坚决主张移宫。三案中闹得最凶、影响最大的是移宫案由此拉开了帷幕。此时也是东林党气势达到高峰时期。 《明史·方从哲传》云，“时选侍居乾清官，诸阉闭宫门，杨涟力拄之，从哲委蛇而已。杨涟、左光斗念选侍尝邀封后，非可令居乾清，于是议移宫，争数日不决。从哲欲徐之，请选侍移峻銮宫。”方从哲系浙派领袖，又是堂堂两朝顾命重臣，在争议中，也只能“委蛇”其间，“欲徐之”在时间上稍缓一点，却不能出面与杨左抗争，可见当时情势。杨涟等联合大太监王安逼迫李选侍立即移宫，太监王安从中恐吓，选侍仓皇离宫。这幕逼宫行动，采取恐吓手段，表面上系维护正统之争，对皇室的忠诚，大义所在，谁也不能稍持异议，但因作得太激，处理失当，士大夫对之，深表惋惜遗憾。移宫后，十五岁的太子朱由校即位，年号天启，即大明熹宗。太监魏忠贤勾结由校乳母客氏，篡窃政权，陷害杨涟、左光斗等，又搞出《三朝会典》打击清洗东林党人，“诏毁天下东林书院”。造成了“李妃退， 客氏进，阉寺当道”的局面。天启七年朱由校死，其弟朱由检继位，即崇祯，诛戮魏忠贤、客氏，为杨左等平反，三案结束。
闹得乱哄哄的移宫一案虽然过去，终明一代的社会评论犹继续不已，李清《三垣笔记》言之尤详，据所闻云，“杨纳言曾语予日，当时不宜遽逐李选侍，选侍逐则客氏进，无内主故也”。这是事后公论。评论移宫案最权威的人物，应是亲自了结三案的思宗，后来又常常和大臣们提起谈论，《三垣笔记》记述他与首相周延儒对谈的一段话云，“上尝召周延儒等言及挺击、红丸、移宫三案云，此三事皆非，挺击一案，实系风颠。红丸一案，方从哲曾奏不可轻进，皇考（光宗）揪然曰，朕势将不起，饮之或侥幸可生，不饮惟坐以待毙，此实皇考欲进，时朕与先帝（熹宗）俱在侧，岂从哲所为。移官一事，尤为不情，当时皇考以朕与先帝俱失母，命李选侍抚养，渠爱如子，朕与先帝亦事之如母，所谓气殴（指欺负皇后）、垂帘、皆外臣不知内庭事，有此纷纷。且魏忠贤团系巨恶，王安亦非善类，诸臣风影传说，立论偏苛，当以此为戒。”思宗这一席话，可说是，时距三案已十余年之后的三案定论。李清据所见所闻，于《笔记》中论移宫案云：“李选侍暗陋信宠，一孱妇人耳，方东宫正位时（光宗），选侍晏处乾清，诸臣义不得不争，既移宫则名分已定，诸臣宜秘密请上加利选侍，宣示中外，使晓然知朝廷仰体先帝（光宗）至意，一切蜚语谓选侍徒跃欲自裁及皇八妹投井之说，皆可不入告。论者必指选侍为武后，必责选侍欲垂帘，皆非。竟庙谕阁臣诏暴李选侍过恶，何其失优容也。”事中仓皇难免偏激，事后评论自然合情合理。纷攘不已，朝野惊动的“明宫三大案”历经人事纷争，经过时代冲洗，其本质真相，如此而已。
几点感触。谈起郑贵妃，那是造化弄人，本来不过是大兴城中百姓家妇的命，入得宫中倒成了神宗的宠妃，三朝的变局也由此滋生。《明史》称其“权橘善媚，宠幸无比,”俨然是一副圣崽面孔，大抵走不脱“红颜祸水”的俗窠。好像他们原本天纵英明的君王都是女人们给变坏的，这些妃子更应当是被封在龙虎山张天师神坛中的魔怪。殊不知道走脱天罡的洪太尉本就是那些“天纵英明的君王”，本来乾纲独断的政治平衡态被他们自己打破了！女人的美丽不是过错，有过错的是君主们，他们搞坏的朝局便要孱弱妇人承担，天理何在？！以“道德治史”的圣贤们是不是该从人性与技术的角度，辩证地看待一下历史呢？男人的罪过让女人去承担，我们还是大丈夫吗？旧日江湖侠义道还有“一人做事一人担”的勇气，难道今日读圣贤书的我们就没有如此胆量？！哈哈哈！
有时我总有些释门弟子的厌世，历史是无情的，岁月更是会毁灭一切。美也罢，丑也罢，最后都要如过季的花朵，飘零殆尽，化作一抔黄土。艳名无存！近日我读黄秋岳的花随人圣庵摭忆》，记载了民国二年偶遇赛金花的一段旧事，慨叹昔日“神仙中人”的赛金花暮年为鸠盘茶矣，叹曰“白发无情，此诚悲生之有涯，而悟物无真美”。其实，每有妄思，心念如此如白玉狮子吼，能如此定不坠阿鼻地狱也。郑贵妃死于崇祯三年，葬银泉山。 李选侍则活到清朝康熙年间才死。王渔阳《池北偶谈》云，“明之李选侍，鼎革后尚存，至康熙甲寅岁五月十八日始卒。”按甲寅是康熙十三年，渔阳此时任北京国子监祭酒，所记当不误。计光宗死后，李氏又活了五十四年，这五十年岁月，一少半在明朝，约二十四年，一多半在清朝，约三十年，环境都不能算好，死时当在八十岁左右，可谓长寿老太太矣。移宫一事是她生平轰轰烈烈的高潮，也是她步入悲哀境地的开始。吴梅村《湘泉山诗》咏郑、李二妃曰“银泉山下行人稀，青枫月落渔灯微，道旁翁仲忽闻语，火人空坟烧宝衣，玉碗珠襦散草间，云是先朝郑妃墓。选侍陵园亦已荒，移宫事迹更茫茫，两朝台谏孤忠在，一月昭阳旧恨长，总为是非留信史，却怜恩宠异前王，路人尚说东西李（二李寝国亦在山下），指点飞花人坏墙”。两代艳妃，俱入黄土，其经过诗人亲见亲闻，不能不感慨系之。常洵也无好下场，就藩洛阳涂炭河南，崇祯十四年正月李闯大破洛阳，在庆功宴上，福王被剁成碎块，“杂鹿肉食之”，名为“福禄酒”。其子由崧奔南京，后来思宗殉国后被立为帝，年号“弘光”，更是混蛋之极。下面的事看《桃花扇》就知道了。
